Sasaram lässt sich über sehr unterschiedliche steinerne Zeugnisse erschließen: rote Felsmalereien mit einer Jagdszene, eine natürliche Höhle mit Tempelstatuen und Inschrift sowie das Sher Shah Suri Tomb in einem künstlichen See. Für Ihre Auswahl ist deshalb weniger eine vermeintlich einheitliche Sehenswürdigkeit entscheidend als die Frage, ob Sie Bilddarstellungen, Inschriften und Tempelgeschichte oder die räumliche Anlage eines Grabmals in den Mittelpunkt stellen möchten.
Felsbilder mit unterschiedlichen Bildwelten
Im Barahmasiya-Felsunterstand bei Sasaram liegen zwei Bildfelder übereinander. Die roten Felsmalereien zeigen zehn große, alte, ausgestreckt stehende menschenähnliche Figuren. Darüber ist eine Jagdszene dargestellt: Ein Mann verfolgt mit Pfeil und Bogen ein dunkelrotes Rentier, begleitet von einem Hund. Die Verbindung aus Figurenreihe und Jagdmotiv macht auch die Überlagerung zu einem auffälligen Merkmal; nicht nur die einzelnen Motive, sondern ihre Anordnung prägt den Eindruck des Felsbilds.
Anders wirkt die Darstellung im großen Felsunterstand im Ghorghat-Tal bei Sasaram. An der Wand erscheinen kleine Figuren einer vorwärtsgehenden Menschengruppe. Davor ist ein Tier mit sichtbarem Skelett abgebildet. Im Vergleich zu den großen Figuren und der Jagdszene im Barahmasiya-Unterstand stehen hier die Bewegung einer Gruppe und das einzelne Tiermotiv im Vordergrund. Wer sich für Felsbilder interessiert, kann so zwei klar unterscheidbare Bildkompositionen in den Blick nehmen.
Maa Tara: Höhle, Tempelstatuen und Inschrift
Maa Tara befindet sich in einer natürlichen Höhle im Kaimur-Hügel der Vindhya-Gebirgskette. Neben der Maa-Tara-Statue liegt eine große Inschrift, die der König der Kharwar-Dynastie, Mahanayak Pratap Dhavaldev, im 12. Jahrhundert in Auftrag gab und von seinem Sohn Shatrudhan schreiben ließ. Im Maa-Tara-Tempelkomplex stehen Statuen von Maa Tara und Surya. Außerhalb befindet sich außerdem eine fragmentarische Agni-Statue. Alle drei werden der späten oder späteren Gupta-Zeit zugeschrieben. Die Kombination aus Höhlenstandort, Inschrift und den unterschiedlichen Statuen bietet mehrere konkrete Anknüpfungspunkte für einen kulturgeschichtlichen Schwerpunkt.
Inschriften und Architektur in Sasaram
Auf dem Aashiqpur-Hügel, auch Chandan Shaheed genannt, befindet sich eine von Kaiser Ashoka veranlasste Miniaturinschrift. Im Vergleich zur großen Inschrift neben der Maa-Tara-Statue ist sie ausdrücklich als Miniatur bezeichnet und liegt an einem anderen benannten Standort. Damit stehen in Sasaram zwei Inschriften mit unterschiedlichen Größenangaben und Zuschreibungen nebeneinander, ohne dass ihre jeweiligen Ortsbezüge gleichgesetzt werden müssen.
Eine andere Art räumlicher Gestaltung zeigt das Sher Shah Suri Tomb. Es steht inmitten eines künstlichen, annähernd quadratischen Sees und in dessen Mitte auf einem quadratischen Steinsockel. Überdachte Kioske und Chhatris sitzen an jeder Ecke. Steinufer und gestufte Anlegestellen umgeben den Sockel; eine breite Steinbrücke verbindet ihn mit dem Festland. Das Zusammenspiel aus See, Sockel, Eckelementen und Brücke macht die Anlage besonders interessant für alle, die bei einem Bauwerk nicht nur auf einzelne Details, sondern auch auf dessen Anordnung im Raum achten.
Die kulturellen Sehenswürdigkeiten Sasaram unterscheiden sich damit vor allem in der Art, wie ihre Details sichtbar werden: Die Felsunterstände zeigen Figuren und Szenen auf einer Wand, bei Maa Tara treten Höhle, Statuen und Inschrift zusammen, während das Sher Shah Suri Tomb durch seine Lage im See und die Gliederung des Sockels geprägt ist. Diese Unterschiede helfen Ihnen, den Schwerpunkt Ihrer Beschäftigung mit dem Ort nach Ihrem Interesse zu wählen – zwischen Bildmotiven, Inschriften und Skulpturen oder der Architektur eines Grabmals.
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