Moodbidri ist vor allem durch seine 18 Jain-Tempel interessant, bietet aber auch weitere genau datierbare Bau- und Kirchengeschichten. Saavira Kambada Basadi, der Tempel der tausend Säulen, gilt als bedeutendster der Jain-Tempel der Stadt. Bauformen, alternative Namen und historische Daten eröffnen mehrere Zugänge zur Ortsgeschichte und machen Moodbidri zu einem Ziel für Reisende, die Kultur in ihren Aufenthalt einbeziehen möchten.
Jain-Tempel und Orientierung
Die meisten Jain-Tempel liegen beiderseits der sogenannten Temple Street. Vom Digambara Jaina Matha an der Hauptstraße der Stadt sind sie zu Fuß erreichbar. Dabei erfüllen die beiden Angaben unterschiedliche Orientierungsaufgaben: Die Temple Street bezeichnet die Lage der meisten Tempel, während das Matha den Bezugspunkt für ihre fußläufige Erreichbarkeit bildet. Wer Moodbidri wegen seiner Jain-Tradition auswählt, findet darin einen konkreten Schwerpunkt für die Reiseplanung.
Saavira Kambada Basadi verbindet seinen herausgehobenen Rang innerhalb der Gruppe mit konkreten architektonischen Merkmalen. Vor dem Tempel steht ein 50 Fuß hoher monolithischer Mahasthamba, ein Riesenpfeiler. Der Tempel hat drei Stockwerke und sieben Mantapas, also Vorhallen. So lassen sich Pfeiler und Baukörper unterscheiden: Der Mahasthamba steht vor dem Tempel; Stockwerke und Vorhallen beschreiben die Anlage selbst. Die Zahlen vermitteln zwei verschiedene Dimensionen der Architektur – die vertikale Gliederung in Stockwerke und die Anzahl der Vorhallen – und ergänzen den Beinamen „Tempel der tausend Säulen“ um konkrete bauliche Details.
Namen und Baugeschichte
Bei Hosa Basadi treffen mehrere Namen und historische Angaben aufeinander. Der vollständige Name lautet Thribhuvana Tilaka Chundamani Basadi; er bedeutet „Juwel der Krone der drei Welten“. Hosa bedeutet „neu“, und unter diesem Namen ist der Tempel besser bekannt. Errichtet wurde er zwischen 1430 und 1516 in mehreren Bauabschnitten; er war der letzte der 18 Jain-Tempel der Stadt. Die Bauzeit umfasst daher mehrere Phasen statt eines einzelnen Baujahrs.
Im Heiligtum von Hosa Basadi steht eine 2,74 Meter hohe Bronzestatue von Chandranatha. Ihre Inschrift ist auf den 27. März 1430 datiert. Dieses Datum gehört zur Inschrift, während 1430 bis 1516 den Zeitraum der Bauabschnitte bezeichnet. Die Angaben markieren somit unterschiedliche Aspekte desselben Tempels: eine konkrete Inschrift und eine über mehrere Bauphasen reichende Errichtung.
Ein weiterer Jain-Tempel ist Guru Basadi, auch Siddhantha Basadi genannt. Als Baujahr ist für ihn 714 angegeben. Neben der mehrphasigen Bauzeit von Hosa Basadi steht damit eine deutlich frühere Jahresangabe für einen anderen Tempel. Der Vergleich macht die unterschiedlichen historischen Zeitbezüge innerhalb der Jain-Tempel Moodbidris greifbar.
Die Corpus Christi Church
Auch die Corpus Christi Church bringt eine eigene, klar datierte Chronologie in die Ortsgeschichte ein. Ihr Grundstein wurde am 15. August 1967 gelegt; eingeweiht wurde die Kirche am 29. Oktober 1969. Die Daten unterscheiden Baubeginn und Einweihung und verorten die Kirche im 20. Jahrhundert. Damit ergänzt sie die historischen Angaben zu den Jain-Tempeln um einen späteren zeitlichen Bezugspunkt in Moodbidri.
Für die Planung eines kulturorientierten Aufenthalts bietet sich so eine klare Auswahl an Schwerpunkten: die Anordnung der Jain-Tempel, ihre Architektur, die unterschiedlichen Bau- und Inschriftendaten oder die Chronologie der Corpus Christi Church. Wer sich vorab für einen dieser Zugänge interessiert, kann die historischen Stationen gezielter in den eigenen Aufenthalt einordnen.
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