Im archäologischen Areal Poeniţa-Moară treffen Siedlungen aus der späten Bronzezeit und dem Mittelalter aufeinander. Diese Zeitspuren geben Hârtoape einen langen historischen Horizont. Dazu kommen die Geschichte zweier Kirchen, die Lage der früheren Siedlung Poieniţa am Siret und ein Straßenmuster, das die Orientierung erleichtert. Wenn Sie Hârtoape als Ziel erwägen, können Sie den Ort über diese konkreten Themen einordnen: Die Siedlungen gehören verschiedenen Epochen an, während Baujahre und spätere Arbeiten an den Kirchen weitere Abschnitte der Ortsgeschichte markieren.
Poeniţa-Moară: zwei Siedlungszeiten
Das archäologische Areal Poeniţa-Moară liegt im Bereich der ehemaligen Siedlung Poieniţa am nordwestlichen Rand von Hârtoape. Es umfasst eine Siedlung aus dem 15. Jahrhundert, die dem Mittelalter zugeordnet wird, und eine Siedlung aus der späten Bronzezeit, die mit der Noua-Kultur verbunden ist. Die Verbindung zur Noua-Kultur betrifft also die bronzezeitliche Siedlung; die mittelalterliche Einordnung gehört zur Siedlung aus dem 15. Jahrhundert. Wenn Sie sich für frühe Geschichte interessieren, hilft diese Unterscheidung, die beiden Epochen auseinanderzuhalten. Zusammen bilden sie einen weiten zeitlichen Rahmen, ohne dieselbe Siedlungsphase zu bezeichnen.
Poieniţa zwischen Siret und Hârtoape
Poieniţa liegt südwestlich von Hârtoape am linken Ufer des Siret und gehört heute zu Hârtoape. Für 1834 wird Poieniţa sowohl als Gut im Suceava-Gebiet, im Ocolul Siretului, als auch als Weiler des Dorfes Hârtoapele eingeordnet. Diese Bezeichnungen gehören zu einer früheren zeitlichen Einordnung; die heutige Zugehörigkeit Poieniţas zu Hârtoape ist davon zu unterscheiden. So stehen in der Ortsgeschichte nebeneinander eine historische Klassifizierung aus dem Jahr 1834 und das heutige Verhältnis zwischen den Orten.
Straßenmuster und Orientierung
Die frühere Siedlung Poieniţa hat breite parallele Straßen, die von rechtwinklig verlaufenden Straßen gekreuzt werden. Durch dieses Muster ist die Orientierung leicht. Die klare Straßenordnung ist ein konkreter Zugang zur Siedlungsanlage; offenbar wurde Poieniţa nach einem topografischen Plan angelegt, den Spiru Haret ausgearbeitet hatte. Die Zuschreibung an Haret bleibt mit offenbar vorsichtig formuliert, während das parallele und rechtwinklige Straßenmuster die Anlage beschreibt.
Zwei Kirchen, unterschiedliche Baugeschichten
Die Kirche Sfântul Mare Mucenic Dimitrie in Hârtoape wurde 1881 unter der Fürsorge des Priesters Sava Dăscălescu errichtet. 1959 erhielt sie eine Ölmalerei im byzantinischen Stil, ausgeführt vom Maler Ioan Zmeu aus Roman. Nach Reparaturen, Konsolidierungsarbeiten und der Restaurierung der Malerei wurde die Kirche am 10. September 2000 erneut geweiht. Die Daten stehen für verschiedene Abschnitte ihrer Geschichte: auf die Errichtung folgten die Ausgestaltung der Malerei und später Arbeiten am Bau und an der Malerei.
Auch Poieniţa hat eine eigene Kirchengeschichte. Die Kirche mit dem Patrozinium der Heiligen Erzengel Michael und Gabriel entstand mit Unterbrechungen zwischen 1966 und 1978 an der Stelle eines früheren Glockenturms. Im Vergleich zur Kirche Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, deren Errichtung auf ein einzelnes Jahr datiert ist, gehört sie zu einer späteren Bauphase und wurde über mehrere Jahre hinweg, nicht durchgehend, errichtet. Baujahr und Restaurierungsabschnitte auf der einen, eine längere unterbrochene Bauzeit auf der anderen Seite markieren unterschiedliche zeitliche Verläufe.
Kulturelle Überlieferungen aus Poieniţa
Bei einer Șezătoare in Poieniţa wurde Paparuda aufgeführt, ein altes Spiel zur Beschwörung von Regen. Auch traditionelle Tracht wurde den Dorfbewohnern erneut nahegebracht. Zu den weiteren Beiträgen gehörten traditionelle Lieder, religiöser Gesang, Sprüche, Gedichte und alte Zurufe. So umfasste die Zusammenkunft sowohl Musik und Gesang als auch gesprochene kulturelle Formen und die Vermittlung der Tracht.
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