Das frühere Viharn von Wat Thammachai gehört zur Geschichte des Dorfes Ban Mae. Holzschnitzerei und weitere historische Überlieferungen sind dagegen auf Ebene der zugehörigen Gemeinde verortet. Für die kulturelle Orientierung lohnt es sich, diese Maßstäbe auseinanderzuhalten: Eine konkrete Tempelgeschichte, ein Dorfhandwerk und Spuren einer überlieferten Stadtgeschichte erzählen unterschiedliche Teile des lokalen Zusammenhangs. Die Themen reichen von Baumaterialien bis zu Schnitzformen und einer einzelnen Skulptur.

Wat Thammachai: Bauweise und Wandel

Das frühere Viharn von Wat Thammachai hatte weiß verputzte Ziegelwände, die mit Lehm verbunden waren. Säulen und Dachaufbau bestanden aus Lanna-Teakholz. Damit sind zwei verschiedene Materialgruppen und ihre jeweiligen Bauteile benannt: Ziegel und Lehm für die Wände, Teakholz für Säulen und Dachaufbau. Wer sich für Tempelarchitektur interessiert, findet hier einen konkreten Blick auf die Bauweise, ohne die historische Beschreibung auf bloße Stilbegriffe zu reduzieren.

Auch die Geschichte der Anlage umfasst mehr als einen Abschnitt. Um 1897 wurde das beschädigte Viharn von Abt und Gläubigen renoviert. Chofa und Bai Raka, die genannten Dachornamente, wurden dem damaligen Geschmack entsprechend erneuert; außerdem wurde der Tempel in Wat Thammachai umbenannt. Die Renovierung und die Erneuerung der Ornamente gehören somit zu diesem historischen Schritt.

Um 1907 folgte eine andere Phase: Nachdem Wat Thammachai verlassen worden war, brachte man wichtige alte Gegenstände des Tempels nach Wat Nam Bo Luang. Dazu zählten Buddha-Bildnisse. Die beiden ungefähren Zeitangaben unterscheiden eine Renovierung und Umbenennung von der späteren Aufgabe des Tempels und dem Transfer seiner Gegenstände; sie beschreiben nicht ein und dasselbe Ereignis.

Eine weitere historische Ebene bildet die lokale Überlieferung zu Wiang Mae. Ihr zufolge lag Wat Thammachai im Zentrum der Stadt. Reste des Erdwalls, der Wiang Mae umgab, sind heute nur noch in geringem Umfang sichtbar. So stehen die Tempelgeschichte und die Erzählung über die umwallte Stadt nebeneinander: Die erste umfasst bauliche Veränderungen und die Aufgabe der Anlage, die zweite verbindet den Ort mit der überlieferten Geschichte Wiang Maes.

Holzschnitzerei und Kunst im Gemeindegebiet

Im Dorf Ban Kio Lae Noi wird seit mehr als sechs Jahrzehnten Holzschnitzerei gepflegt. Die Arbeiten umfassen Flachreliefs, Hochreliefs und vollplastische Formen. Diese unterschiedlichen Formen geben dem Handwerk ein breites gestalterisches Spektrum, von reliefartigen Darstellungen bis zu vollständig ausgearbeiteten Figuren. Für eine thematische Einordnung ist es hilfreich, nicht nur die Motive, sondern auch diese verschiedenen Schnitzweisen zu betrachten.

Zu den Motiven gehören Elefanten, Literatur, Jataka und Szenen aus dem Dorfalltag; auch Darstellungen aus dem Ramakien sind Teil des Motivspektrums. Die Themen verbinden Erzählstoffe, Elefantenbilder und Alltagsszenen, statt sich auf eine einzige Bildwelt zu beschränken. Arbeiten der Handwerker des Dorfes wurden 2004 als „One Tambon One Product“ ausgewählt. Diese Auswahl ist damit ein datierter Teil der Geschichte des örtlichen Handwerks.

Ein anderes Format lokaler Kunst ist eine Stuckskulptur eines Löwen von Khru Saman Sao Sing. Sie steht auf einer freien Fläche neben einer Schule im Gemeindegebiet. Während die Holzschnitzerei durch mehrere Techniken und Motive beschrieben ist, handelt es sich hier um ein einzelnes Werk mit einem benannten Künstler, einem Material und einem Löwenmotiv.

Für Ihre kulturelle Reiseplanung ergeben sich so verschiedene Schwerpunkte. Wat Thammachai bietet einen historischen Zusammenhang aus Bauweise, Renovierung und späterer Aufgabe; die Schnitzerei in Ban Kio Lae Noi steht für eine seit Langem gepflegte Handwerkstradition. Die lokale Überlieferung zu Wiang Mae ergänzt die Tempelgeschichte um den Bezug zur umwallten Stadt. Wenn Sie sich vor allem für Architektur und Geschichte interessieren, sind die Bauweise und die zeitliche Abfolge die markanten Themen. Bei Interesse an Handwerk geben die Schnitzformen und die Bandbreite der Motive einen anderen Zugang. Die Skulptur wiederum setzt einen einzelnen künstlerischen Akzent im Gemeindegebiet.

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