Zu den kulturellen Bezugspunkten Peremohas zählen eine Gedenkstätte für Einwohner, die während der Besatzung getötet und gefoltert wurden, zwei benachbarte Massengräber, die hölzerne Kirche der Geburt der Gottesmutter und ein monumentales Bauwerk aus dem Jahr 2009. Hinzu kommt die Geschichte eines früheren Gebäudes einer Nova-Poshta-Filiale. Diese Themen reichen von Erinnerungskultur bis zur Baugeschichte. Ihre unterschiedlichen Widmungen, Daten und historischen Zusammenhänge machen deutlich, dass sich die Ortsgeschichte nicht auf ein einziges Ereignis reduzieren lässt.
Gedenken und Besatzungsgeschichte
Eine Gedenkstätte in Peremoha wurde eröffnet und geweiht. Sie ist den Einwohnern gewidmet, die während der Besatzung getötet und gefoltert wurden. Daneben entstand ein neues Massengrab neben einem älteren Grab. In diesem älteren Grab waren zuvor Opfer der deutschen Besatzung während des Zweiten Weltkriegs umgebettet worden. Die Geschichte der beiden Gräber hat unterschiedliche Schwerpunkte: Beim älteren Grab geht es um die Umbettung der Opfer; das neue Massengrab trägt eine eigene Gedenktafel.
Auf der Tafel steht: „Den gefolterten und verbrannten unbekannten Jungen“. Die Inschrift benennt eine konkrete Gruppe, während die Gedenkstätte den getöteten und gefolterten Einwohnern gewidmet ist. Der Wortlaut setzt damit einen anderen Akzent als die Widmung der Gedenkstätte und gibt dem neuen Massengrab einen eigenen Erinnerungsbezug.
Eine weitere historische Episode betrifft das Gebäude einer Nova-Poshta-Filiale in Peremoha. Augenzeugen zufolge nutzten russische Soldaten das Gebäude während der Besatzung zur Gefangenhaltung und Folter; anschließend wurde es gesprengt. Dieser Bezug unterscheidet sich von der Geschichte der Opfer, die während der deutschen Besatzung im Zweiten Weltkrieg in das ältere Grab umgebettet worden waren. Hier geht es um ein bestimmtes Gebäude, seine frühere Nutzung und seine anschließende Zerstörung. Die verschiedenen Ereignisse lassen sich so anhand ihrer Orte und Zusammenhänge auseinanderhalten.
Kirche und historische Bauwerke
Die hölzerne Kirche der Geburt der Gottesmutter wurde 1892 durch Spenden der Einwohner errichtet. Das Material beschreibt ihre Bauweise, die Jahreszahl den Zeitpunkt der Errichtung und die Finanzierung den Beitrag der örtlichen Bevölkerung. 2023 wurde die Kirche repariert. Ihre Geschichte umfasst damit sowohl den Bau im späten 19. Jahrhundert als auch einen späteren Instandsetzungsschritt. Baujahr und Reparatur stehen für unterschiedliche Phasen desselben Kirchengebäudes.
Ein weiteres monumentales Bauwerk trägt den Namen „Lebensspendendes Kreuz des Herrn“ und wurde 2009 neben einer Kirche errichtet. Die Jahreszahlen bezeichnen unterschiedliche Vorgänge: 1892 die Errichtung der Holzkirche, 2009 das monumentale Bauwerk und 2023 die Reparatur der Kirche. So lässt sich die zeitliche Abfolge der Baugeschichte einordnen, ohne die drei Vorgänge zu einem einzigen Bauprojekt zusammenzufassen.
Wenn Sie bei der Wahl eines Reiseziels Geschichte und Architektur berücksichtigen, finden Sie in Peremoha Anknüpfungspunkte zu beiden Interessen: Die Gedenkstätte und die Gräber stehen für unterschiedliche Aspekte der Erinnerungskultur, während Kirche und monumentales Bauwerk die Baugeschichte ergänzen.
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