Die Kirche der Heiligen Muttergottes vom Schutz gibt Piddubtsi einen klaren kulturgeschichtlichen Anknüpfungspunkt: Sie ist ein bedeutendes Bauwerk der Barockarchitektur und mit der örtlichen Verehrung der Gottesmutter verbunden. Erbaut wurde sie 1745. Für eine Reiseplanung lassen sich daran zwei Fragen knüpfen: Wie entstand das Bauwerk, und welche Rolle spielt die örtliche Ikone in der religiösen Tradition? Baugeschichte und Ikonengeschichte gehören zum selben Ort, haben aber unterschiedliche zeitliche Schwerpunkte.

Barockbau und Entstehungsgeschichte

Der Jesuit und Architekt Pavlo Gizhytskyi entwarf die Kirche. Sie wurde 1745 mit Mitteln von Liudwika Honorata erbaut, der Ehefrau des Kiewer Wojewoden Stanisław Lubomirski. Stanisław Lubomirski war Eigentümer von Rivne und Dubno. So sind Entwurf und Finanzierung klar zugeordnet: Pavlo Gizhytskyi entwarf den Bau, Liudwika Honorata finanzierte ihn.

Zur Baugeschichte kommt die architektonische Einordnung: Die Kirche gilt als bedeutendes Bauwerk der Barockarchitektur und besitzt ornamentale Wandmalereien. Diese Merkmale eröffnen zwei konkrete Fragen: Wie wurde der Bau entworfen, und wodurch wird seine Ausgestaltung geprägt? Der benannte Architekt und die ornamentalen Wandmalereien geben dafür verschiedene Anknüpfungspunkte. So ergänzen Entwurf und Wandgestaltung einander als zwei Aspekte desselben barocken Bauwerks.

Die Ikone und ihre Geschichte

Die örtliche Ikone der Gottesmutter ist als „Piddubtsi-Ikone der Gottesmutter“ bekannt und wird von Gläubigen verehrt. Während des Ersten Weltkriegs wurde die wundertätige Ikone zeitweise aus der Kirche in Piddubtsi nach Kyiv gebracht und später dorthin zurückgebracht. Ihre Geschichte umfasst damit sowohl die Verehrung am Ort als auch eine zeitweilige Verlagerung während des Krieges. Bau und Ikone sind eng verbunden, aber nicht dasselbe Thema: Die Kirche steht für die Baugeschichte, während die Ikone eine eigene religiöse und historische Zeitlinie besitzt. Für eine kulturgeschichtliche Reise ist diese Unterscheidung hilfreich, weil sie den Architekturbezug von der Überlieferung zur Ikone trennt.

Der 12. Juli als jährlicher Bezugspunkt

Jährlich am 12. Juli kommen Gläubige aus den umliegenden Dörfern nach Piddubtsi, um die örtliche Ikone zu verehren; der Tag fällt auf das Fest der Apostel Petrus und Paulus. Die Verbindung mit dem Fest ordnet den Termin in den religiösen Kalender ein. Wenn Sie diesen Anlass in Ihre Reiseplanung aufnehmen möchten, stimmen Sie Ihren Besuch auf den 12. Juli ab und erkundigen Sie sich vorab nach örtlichen Besuchsmöglichkeiten.

Für die Schwerpunktwahl geben 1745 und der 12. Juli unterschiedliche Orientierung: Das Jahr datiert den Bau, der jährlich wiederkehrende Termin die Verehrung der Ikone. Wer sich für Architektur interessiert, kann beim Bauwerk beginnen; wer die religiöse Ortsgeschichte vertiefen möchte, bei der Ikone. Es sind zwei Perspektiven auf denselben Ort.

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