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Kirchenbau, religiöse Bildwelten und gestaltete Landschaft prägen das Kulturprofil von Heilig Landstichting. Besonders aufschlussreich ist der Blick auf die Baugeschichte und die unterschiedlichen historischen Bezüge einzelner Orte. Zwei Ommetjes ergänzen diese Perspektive um Spaziergänge mit eigenem Schwerpunkt: eines vermittelt Ortsgeschichte, das andere führt durch die Landschaft von Westermeerwijk.

Kirchen und Architekturgeschichte

Die Cenakelkerk ist dem heiligen Antonius von Padua geweiht. Sie entstand von 1913 bis 1915 im Auftrag der Heilig-Land-Stichting nach Entwürfen von J. Stuyt und dem assistierenden Zeichner J. Margry, in Zusammenarbeit mit dem bildenden Künstler P. Gerrits. Der Komplex Heilig Landstichting ist ein seltener Ausdruck der Emanzipationsbewegung der römisch-katholischen Bevölkerung, die im 19. Jahrhundert begonnen hatte.

Museumpark Orientalis ist ein 30 Hektar großes Rijksmonument in Heilig Landstichting, in dem Erlebnis, Architektur und Natur zusammenkommen. Zwischen 1911 und 1940 wurden dort zahlreiche Gebäude und Innenräume nach Entwürfen von Jan Stuyt und Piet Gerrits eingerichtet. Ihre architektonischen Bezüge liegen in Syrien und Jordanien. Die unvollendete Heilig-Hartbasiliek zeigt einen anderen Zustand: Fertiggestellt wurden nur das Atrium und ein Teil eines Kreuzarms. Heute dient das Gebäude als Hauptgebäude mit Ausstellungsfläche für Museumpark Orientalis.

Auch die historischen Vorbilder unterscheiden sich. Beth Juda wurde von Piet Gerrits zwischen 1916 und 1918 als Abbild eines palästinensischen Dorfes aus dem frühen 20. Jahrhundert gestaltet. Grundriss und Ausstattung der Synagoge orientieren sich dagegen an einer sephardischen Synagoge aus der Zeit von 300 bis 600 n. Chr. Piet Gerrits studierte diese Vorlage zwischen 1906 und 1911 im Heiligen Land. So begegnen bei den Bauwerken Bezüge zu verschiedenen Zeiten und Orten, die sich beim Betrachten voneinander unterscheiden lassen.

Religiöse Motive und gestaltete Orte

Die Bergrede-Reliefs setzen eine biblische Szene in eine Folge von elf Betonreliefs um. Sie befinden sich in einer Naturstein-Stützmauer und veranschaulichen die Bergrede Christi nach Matthäus. Im ummauerten Hof van Olijven enthält eine Grotte eine Olivenpresse, eine Grabkapelle und zwei Kunststeinfiguren. Die Geboortegrot gestaltet ein weiteres Motiv als Betonfelsformation: Ihre polychrome Skulptur zeigt Maria mit dem Kind und den schlafenden Josef. Reliefs, Grotte und Skulptur setzen religiöse Themen also in unterschiedlichen Formen um.

Auch die Wijnpers an der Profetenlaan 2 ist mit konkreten baulichen Details beschrieben: Sie besteht aus zwei großen und zwei kleinen Becken; auf ihr befindet sich eine Laubhütte. Im Begraafpark Heilig Land war der Calvarieberg (Golgotha) das Ziel der Pilgerfahrt. Der Begraaf- en Gedenkpark Heilig Landstichting ist seinerseits durch bewegtes Gelände, unregelmäßig geformte Grabfelder, geschwungene Wege sowie Laub- und Nadelbäume geprägt. Hier bestimmen Geländeform und Wegenetz den Landschaftseindruck neben den einzelnen Erinnerungsorten.

Spaziergänge und Orientierung

Für einen Spaziergang setzen zwei Ommetjes unterschiedliche Akzente. Ommetje De Ploeg ist 3,7 km lang und führt als Kulturspaziergang durch das grüne Dorf Heilig Landstichting. Die Route vermittelt ein Jahrhundert Geschichte von der Siedlung De Ploeg bis Heilig Landstichting. Ommetje De Vier Perken führt durch die jahrhundertealte Landschaft von Westermeerwijk und beginnt bei ’t Zaaltje, Carmelweg 2, in Heilig Landstichting. Die Angaben geben damit zwei verschiedene Anknüpfungspunkte für die Wahl: eine bezifferte Kulturstrecke mit Ortsgeschichte oder einen Spaziergang mit Bezug zur Landschaft von Westermeerwijk.

Für die Orientierung am Museumsgelände ist die Profetenlaan ein konkreter Bezugspunkt: Sie ist heute dessen Haupteingang. Der Startpunkt von De Vier Perken ist dagegen ’t Zaaltje an der Carmelweg 2. Wenn Sie Ihre Zeit in Heilig Landstichting planen, können Sie so den kulturellen Schwerpunkt der Bauwerke mit einem der beschriebenen Spaziergänge verbinden, ohne für beide Wege dieselbe Streckenlänge vorauszusetzen.

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